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耳脐疗法

概况
 
人们常说“神”是心灵的生命力,“阙”是君主所在城池的大门,所以神阙又有“命蒂”之称。瓜蒂连着瓜秧和瓜果,没有了瓜蒂,自然无瓜可吃。当一个人还是母体子宫里的胎儿时,也是靠着脐带从母体里吸收营养才得以存活生长的,而胎儿出世,瓜熟蒂落,脐带也随之脱落,最终成为我们的肚脐,也就是神阙穴。如此,我们便能轻易理解为什么神阙是我们身体的一大要穴了。
 
一代宗师耳脐疗法
 
神奇之穴
首先脐是胎儿从母体吸收营养的途径,所以向内连着人身的真气真阳,能大补阳气;另外,它有任、带、冲三脉通过,联系五脏六腑,若各部气血阴阳发生异常变化,可以借刺激神阙穴来调整全身,达到“阴平阳秘,精神乃治”的状态。
 
耳脐疗法
 
中医艾灸认为脐腹属脾,所以神阙穴能治疗脾阳不振引起的消化不良,全身性的阳气不足,包括四肢发凉怕冷、男科妇科等多种生殖系统疾病。
 
传奇故事
明·都穆的《都公谈纂》记载有这样一件趣闻:永乐年间,嘉兴人金晟任刑部主事。一次讨贼中,官府捕到强盗多人。令金感到惊奇的是:强盗的头目竟是一位 “年百八二十五岁“的寿星,此人看上去却毫无老态,而“面如童子”。金初不信,于是拟文派人到犯人原籍调查取证,结果无误。金于是亲审该盗首,“问其以致寿之故”。犯人说:少时居荆山(今属湖南)时,听一异人告之:常以草灸其脐,令人多寿。于是自己长期操行此术,“遂知至此耳。”
 
类似的记载也见于其它古代医书中。如宋代《针灸资生经》载:“有人年老,面颜如童子者,盖每岁以鼠粪灸脐中一壮故也。”《清太医院选方》中载有一名为“毓麟固本膏”的贴脐方,传说慈禧太后曾以此膏摊贴来治疗肠胃功能失调症。
 
耳脐疗法
 
主治病症
 
辩证而治
“辨证论治”是中医的基本理论,也是中医的精华。所谓“证”就是证据,中医治病不是针对症状,而是以病人为主体找出病的本证(证据、根据)再用药。
 
一代宗师作为一家传承中药外用经典的特色中医药企业,也是基于“辩证论治”的理论,对于不同疾病和不同体质患者分而治之,首先辨明病因,而后根据体质和生活喜欢不同给出相应脐疗方法,以达到充盈元气、通畅经络、增强免疫力的效果。
 
超群技艺
脐疗操作,看似简单,其实从面的和制,到面圈的制作,再到艾炷的捏法,每一步都大有讲究。面要和的软硬适中,面圈要光滑均匀,艾炷捏成小而实的圆锥小体,要掷地有声的同时还要求艾炷落地不散,每一步环环相扣,才能产生最佳的治疗效果。
 
软硬适中的面有利于面圈的成形,光滑均匀的面圈使其受热均匀,不但可以防止面圈在加热的过程中烫伤患者,还可以使肚脐形成一个密闭的环境,防止“药气”?漏出,影响疗效。面粉味甘入脾,还可起到治疗作用。艾炷的捏法尤为重要,要将艾绒捏成紧实的圆锥小体,这样才能使火力由小到大,缓慢渗透。
 
一代宗师耳脐疗法
 
耳脐疗法虽属外治法,却也需要不断创新。这创新并不是简简单单的换个“形”就能提高疗效,而应把握其内在的“神”。“言不可治者,未得其术也”,一个“术”字包涵了耳脐疗法太多深意。
 
目前,一代宗师中医馆的耳脐疗法之法已在临床上得到患者普遍认可,与其他疗法穿插运用治疗同一疾病的现象也越来越普遍。就如脐疗法与耳疗结合运用治疗急性胃肠炎一样,双管齐下,多维运用,以达固本驱邪、内外同治之效。